Menjaga adab berguru dalam islam merupakan fondasi paling menentukan apakah ilmu Al-Qur’an dan syariat yang seseorang pelajari kelak menghadirkan cahaya ketenangan batin atau justru berakhir sebatas hafalan kaku tanpa keberkahan amal. Di tengah kemudahan akses informasi digital masa kini, tidak sedikit pelajar merasa cukup menguasai ilmu hanya bermodal mesin pencari atau potongan video singkat tanpa pernah menyambung hormat dan kerendahan hati kepada sosok guru pembimbing langsung.
Padahal seluruh ulama besar sepanjang sejarah Islam menegaskan satu prinsip emas: adab hadir lebih dulu sebelum ilmu. Bahkan Imam Malik bin Anas rahimahullah menasihati pemuda Quraisy agar mempelajari etika terlebih dahulu sebelum mendalami rincian fikih. Anda dapat memadukan nilai luhur hubungan guru-murid ini bersama kewajiban dasar dalam hukum menuntut ilmu Al-Qur’an dan tata krama menjaga keharmonisan bersama ajaran Rukun Islam.
Mengapa Akhlak kepada Guru Mendahului Kepintaran Akal?
Imam Abdullah bin Al-Mubarak serta Imam Asy-Syafi’i pernah menceritakan betapa banyak pelajar berotak encer gagal memberi manfaat luas bagi umat gara-gara meremehkan wibawa pengajar, sementara murid berdaya tangkap biasa saja melesat menjadi ulama penyejuk umat lantaran kesungguhan baktinya menjaga adab di depan guru.
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ
Artinya: “Bukan termasuk golongan kami orang yang tidak menyayangi yang lebih muda, tidak menghormati yang lebih tua, serta tidak mengetahui hak seorang ahli ilmu (guru) di antara kami.” (HR. Ahmad no. 22755 dan Al-Hakim).
Anda dapat menyimak pula kisah luar biasa ketawadhuan Nabi Musa ‘alaihissalam menuntut ilmu bersama Nabi Khidhir pada laman Quran Kemenag Surat Al-Kahfi (ayat 60 sampai 82), di mana seorang rasul agung merendahkan hati meminta izin mengikuti gurunya penuh kesabaran.
Para pengarang kitab etika penuntut ilmu legendaris seperti Imam Az-Zarnuji (Ta’limul Muta’allim) dan Imam Ibnu Jama’ah merumuskan tujuh prinsip adab berguru dalam islam agar setiap pelajar menjaga kesantunannya mulai lingkungan pesantren tradisional hingga kelas tahsin daring modern:
| No | Adab Utama Murid | Wujud Nyata Zaman Sekarang |
|---|---|---|
| 1 | Meluruskan niat mencari ridho Allah | Belajar memperbaiki sholat dan amal, bukan memburu pujian atau bahan berdebat |
| 2 | Menjaga ketepatan waktu dan kesiapan diri | Hadir sepuluh menit lebih awal, berwudhu, serta berpakaian rapi bersih sopan |
| 3 | Menghormati waktu istirahat pengajar | Menghindari mengirim pesan konsultasi tengah malam atau memaksa jadwal mendadak |
| 4 | Menyimak penuh tanpa memotong kalimat | Membisukan ponsel dan menunggu ustadz selesai menerangkan sebelum bertanya |
| 5 | Bertanya santun saat merasa kurang paham | Memilih kalimat rendah hati, bukan memamerkan bacaan atau menguji kemampuan guru |
| 6 | Lapang dada menerima teguran dan koreksi | Segera mengulang bacaan saat ustadz meluruskan makhraj tanpa wajah cemberut |
| 7 | Selalu mendoakan kebaikan guru sesudah sholat | Memohonkan ampunan serta kelapangan rezeki bagi seluruh guru ngaji masa kecil hingga kini |
Etika Murid Tatkala Mendapati Perbedaan Pendapat Antar Guru
Dalam perjalanan belajar fikih maupun qiraat tajwid, seorang murid adakalanya mendengar ustadz A memakai satu pendapat sedangkan ustadz B di masjid sebelah mempraktikkan pandangan mazhab lain yang sama-sama memiliki dalil kuat. Murid yang memelihara adab berguru dalam islam sama sekali tidak boleh membenturkan nama dua guru tersebut di ruang publik atau mengolok-olok salah satunya dengan sombong. Catat alasan dalil masing-masing guru dengan tenang, hormati luasnya khazanah ulama Islam, dan pilih amalan yang paling menenteramkan iman sambil tetap menjaga ukhuwah.
Menghormati Guru Ngaji Pertama yang Mengajar Alif Ba Ta
Banyak orang setelah berhasil meraih gelar sarjana tinggi atau kaya raya melupakan guru ngaji masa kecilnya di mushala kampung halaman yang dahulu sabar mengajari mengeja Iqro jilid satu hingga enam selama bertahun-tahun. Padahal setiap huruf Al-Fatihah serta surat pendek yang mengalir sepanjang rakaat sholat lima waktu hingga tua mengalirkan pahala jariyah bagi ustadz dan ustadzah pertama tersebut. Mengunjungi rumah beliau saat mudik lebaran, mengirim bingkisan kebutuhan hidup dengan penuh takzim, atau sekadar menyambung silaturahmi doa membangkitkan keberkahan ilmu luar biasa dalam kehidupan murid. Imam Nawawi serta para ulama tarbiyah menasihati siapa pun yang pernah memetik setetes ilmu dari seseorang agar senantiasa menyebut nama pengajarnya dengan hormat dan menolak keras menggunjing kekurangan manusiawi beliau di belakang majelis.
Tanya Jawab Seputar Adab Berguru dalam Islam
Bagaimana menjaga adab jika sang guru usianya jauh lebih muda daripada murid dewasa? Kemuliaan seorang pengajar Al-Qur’an terletak pada keilmuan wahyu yang Allah titipkan padanya, bukan melulu hitungan tanggal lahir. Murid senior tetap menghormati ustadz muda itu sewaktu majelis berjalan dengan menyebut panggilan santun seperti ustadz atau mas pembimbing, duduk sopan penuh perhatian, serta meninggalkan rasa gengsi usia.
Apakah adab tunduk kepada guru berarti boleh membenarkan ucapan guru apabila beliau khilaf melakukan kesalahan syariat? Tentu tidak. Islam mendudukkan ketaatan kepada Allah dan Rasul di atas segala makhluk. Apabila guru manusiawi tidak sengaja melakukan kekeliruan fakta ayat atau hukum, ingatkan secara pribadi berdua saja sesudah majelis memakai kalimat amat lembut dan sopan, bukan mempermalukannya di depan orang ramai.
Bagaimana adab murid terhadap guru apabila kelas berjalan penuh secara daring lewat layar Zoom? Tetap mandi atau berpakaian menutup aurat rapi, aktifkan video kamera apabila guru meminta tanpa mematikan seenaknya saat asyik makan, posisikan meja belajar tenang jauh dari kebisingan televisi, dan ucapkan terima kasih penuh syukur setelah ustadz menutup majelis.
Kesimpulan
Mempraktikkan tujuh adab berguru dalam islam menyucikan hati penuntut ilmu dari sifat angkuh, mengundang kasih sayang serta doa mustajab dari para pengajar, sekaligus mengubah setiap huruf ilmu Al-Qur’an menjadi lentera berkah sepanjang perjalanan hidup.
