Menjadikan doa nabi ibrahim menjaga sholat sebagai wirid harian di penghujung ibadah merupakan salah satu sunnah batin paling berharga bagi ayah, ibu, maupun muslim muda yang merindukan keluarga taat beribadah. Berbeda jauh dengan doa kebanyakan orang tua masa kini yang semata meminta kesuksesan akademik dan kekayaan materi anak, Nabi Ibrahim ‘alaihissalam menempatkan keteguhan mendirikan sholat sebagai warisan utama sebelum memohon kecukupan rezeki buah-buahan bagi keluarganya di lembah Makkah yang tandus.
Kekuatan doa seorang bapak para nabi tersebut terbukti melintasi ribuan tahun hingga lahirnya jutaan umat bertauhid di seluruh penjuru bumi. Mari padukan amalan doa mulia ini bersama pembiasaan kesucian lahir lewat panduan tata cara berwudhu sempurna dan penyempurnaan ibadah melalui dzikir serta doa sesudah sholat fardhu.
Teks Arab, Latin, dan Arti Doa Nabi Ibrahim Menjaga Sholat (QS Ibrahim: 40)
Ayat keempat puluh serta keempat puluh satu Surat Ibrahim hadir berangkai penuh keharuan saat Nabi Ibrahim menengadah menghadap Baitullah guna menitipkan masa depan keimanan diri sendiri, anak keturunan, serta orang tuanya:
رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ
Bacaan Latin: Rabbij’alnii muqiimash-shalaati wa min dzurriyyatii, rabbanaa wa taqabbal du’aa’.
Artinya: “Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan sholat; ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku.” (QS. Ibrahim: 40).
Banyak ahli tafsir menganjurkan pembaca turut menyambungnya sampai ayat ke-41 (Rabbanaghfir lii wa liwaalidayya wa lilmu’miniina yauma yaquumul hisaab) sehingga satu rangkaian doa tersebut memeluk tiga generasi sekaligus: ayah ibu tercinta, diri pribadi, dan anak cucu sampai hari kiamat! Anda bisa membuka langsung teks lengkapnya lewat portal resmi Quran Kemenag Surat Ibrahim.
Mengapa Nabi Ibrahim Memulai dari Kata Menjadikan Diri Penegak Sholat?
Perhatikan ketelitian susunan kata dalam doa nabi ibrahim menjaga sholat: beliau tidak menyebut kata menjalankan sekadar formalitas gugur kewajiban, melainkan memakai lafal muqiimash-shalaah (orang yang menegakkan sholat secara kokoh, tepat waktu, tenang rukunnya, serta khusyuk batinnya). Para mufasir menguraikan tiga rahasia besar di balik susunan kata itu:
| Unsur Doa | Pesan Pendidikan Keluarga | Penerapan Praktis Orang Tua |
|---|---|---|
| 1. Mendahulukan Ij’alnii (Diri Sendiri) | Keteladanan orang tua datang sebelum perintah bagi anak | Ayah ibu berwudhu dan sholat segera saat adzan sebelum memanggil anak |
| 2. Menyertakan Wa min dzurriyyatii | Kesadaran bahwa hidayah anak murni hak prerogatif Allah | Tidak mengandalkan sekolah mahal semata, melainkan menyiram batin anak dengan doa malam |
| 3. Penutup Taqabbal du’aa’ | Mengakui seluruh doa maupun sholat masih sangat butuh penerimaan Tuhan | Menjauhi sikap merasa suci atau meremehkan anggota keluarga lain yang baru belajar |
Ikhtiar Nyata Mengiringi Doa Agar Anak Rajin Sholat Tanpa Bentakan
Doa tulus wajib beriringan dengan langkah pendidikan sabar penuh kasih sayang. Mulai usia tujuh tahun, ajak anak berdiri di samping sajadah pada sholat Maghrib serta Subuh sambil menjelaskan makna gerakan ruku dan sujud secara ringan. Apabila anak remaja menunda sholat karena asyik bermain gim atau gawai, dekati secara hangat lalu ingatkan batas waktu dengan tutur lembut tanpa mempermalukannya di depan teman-temannya. Gabungkan ikhtiar lisan harian tersebut bersama kebiasaan membaca Al-Qur’an rutin supaya hati anak lembut merespons panggilan adzan.
Belajar dari Keyakinan Nabi Ibrahim di Lembah Tandus Makkah
Surat Ibrahim ayat 37 hingga 41 mengabadikan pemandangan menyentuh hati tatkala Nabi Ibrahim menempatkan Hajar beserta bayi mungil Ismail di lembah gersang tanpa sebatang pohon maupun mata air sedikit pun. Alasan utama pengorbanan berat itu terucap jujur pada awal doa beliau: “Ya Tuhan kami, agar mereka mendirikan sholat.” Bagi seorang nabi, kesuksesan tempat tinggal sama sekali tidak bernilai apabila penghuninya lalai sujud kepada Allah. Prinsip agung itu memberi pelajaran mahal bagi orang tua modern saat memilih lingkungan perumahan, sekolah anak, maupun rutinitas malam hari agar panggilan adzan selalu memegang posisi tertinggi di rumah.
Keutamaan Menyambung QS Ibrahim 40 Ketika Berdoa Menjelang Salam
Mayoritas ulama fikih memperbolehkan hamba membaca doa nabi ibrahim menjaga sholat tepatnya sesudah selesai menunaikan shalawat Ibrahimiyah pada tasyahud akhir sebelum menoleh salam ke kanan dan kiri. Waktu sesudah membaca tasyahud akhir merupakan salah satu posisi paling mustajab dalam munajat sholat harian karena seorang hamba masih menghadap kiblat penuh dalam keadaan suci serta dekat dengan Allah, jauh lebih tenang daripada sekadar membaca doa tergesa-gesa sambil berjalan bergegas keluar pintu masjid.
Tanya Jawab Seputar Doa Nabi Ibrahim Menjaga Sholat
Apakah boleh orang yang belum menikah atau belum mempunyai anak membaca doa wa min dzurriyyatii ini? Boleh dan sangat bagus membiasakannya sejak masa muda! Doa itu menjadi tabungan harapan suci agar kelak Allah menganugerahkan keturunan bertakwa yang menjaga tiang agama sekaligus menjadi penyelamat amal jariyah orang tuanya.
Mengapa ayat memakai kata min dzurriyyatii (sebagian dari keturunanku) dan bukan seluruhnya secara mutlak? Ahli tafsir menjelaskan kehalusan adab Nabi Ibrahim dalam berdoa setelah pada surat lain (QS. Al-Baqarah: 124) Allah memberitahu beliau bahwa janji kepemimpinan serta keimanan tidak jatuh kepada keturunan yang zalim. Oleh karena itu Nabi Ibrahim menjaga adab sopan di hadapan Allah dengan berdoa agar segenap keturunan salehnya terus teguh menegakkan sholat.
Bagaimana sikap orang tua apabila anak remaja masih terasa berat melaksanakan sholat Subuh? Jangan putus asa memarahi atau mendoakan kata buruk. Terus ucapkan doa QS. Ibrahim ayat 40 di sujud tahajud malam, bangunkan anak dua puluh menit lebih awal dengan sentuhan kasih serta segelas air hangat, lalu berikan apresiasi atas usaha kecilnya bangun tepat waktu.
Kesimpulan
Merutinkan doa nabi ibrahim menjaga sholat beserta ayat lanjutan permohonan ampun untuk orang tua mengokohkan fondasi ibadah pribadi sekaligus menjaga generasi anak cucu kita terus terhubung erat kepada Allah hingga akhir zaman.
