Menyelami makna penyebutan ubun ubun dalam al quran pada akhir Surat Al-Alaq ayat 15 hingga 16 menyajikan salah satu titik temu paling memukau antara teks wahyu klasik dengan riset neurosains abad modern. Ketika menyinggung perilaku pongah Abu Jahal yang melarang Rasulullah menunaikan sholat di sekitar Ka’bah, Al-Qur’an tidak menjuluki tokoh pembangkang tersebut dengan menyebut lidahnya yang berdusta atau jantungnya yang jahat, melainkan menunjuk langsung ubun-ubun bagian depan kepalanya dengan dua sifat mengejutkan: pendusta dan pendurhaka.
Mengapa wahyu justru mengaitkan sifat kebohongan serta perbuatan dosa langsung pada bagian kepala depan (nashiyah) ketika mayoritas kebudayaan purba mengira pusat akal, keputusan, dan emosi berada di sekitar ulu hati atau jantung semata? Mari kita telusuri bersama ragam keajaiban Al-Qur’an dalam mengungkap anatomi manusia serta cara mukjizat penciptaan tubuh manusia dalam wahyu melampaui batas pengetahuan zaman turunnya ayat.
Bunyi Ayat Al-Qur’an tentang Nashiyah yang Mendusta dan Bersalah
Dalam bahasa Arab fasih, kata an-nashiyah merujuk spesifik kepada rambut dan bagian dahi atas kepala tepat di atas kedua alis, yakni ubun-ubun depan manusia.
كَلَّا لَىِٕنْ لَّمْ يَنْتَهِ ەۙ لَنَسْفَعًاۢ بِالنَّاصِيَةِ ۙ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
Artinya: “Sekali-kali tidak! Sungguh, jika dia tidak berhenti (berbuat demikian), niscaya Kami tarik ubun-ubunnya, (yaitu) ubun-ubun orang yang mendusta lagi durhaka.” (QS. Al-Alaq: 15-16).
Anda dapat membaca kelanjutan pesan tegas seluruh Surat Al-Alaq langsung di portal resmi Quran Kemenag Surat Al-Alaq untuk melihat perpaduan indah antara perintah awal membaca (Iqra) dan peringatan keras bagi keangkuhan akal manusia.
Penemuan Neurosains tentang Korteks Prefrontal di Balik Ubun-Ubun
Selama ratusan tahun, penyair dan filsuf kerap menuliskan kata hati atau jantung saat berbicara tentang kejujuran dan dorongan hawa nafsu. Baru pada abad kesembilan belas dan kedua puluh, melalui pengamatan klinis cedera otak depan serta pemindaian resonansi magnetik fungsional (fMRI), para ahli saraf berhasil memetakan fungsi khusus bagian otak yang menempati ruang persis di belakang tulang dahi, yakni korteks prefrontal (prefrontal cortex).
Riset neurologi modern membuktikan bahwa area paling depan dari lobus frontal tepat di belakang ubun-ubun berperan sebagai pusat komando eksekutif perilaku sadar manusia. Wilayah inilah yang mengatur perencanaan jangka panjang, pertimbangan moral baik-buruk, kendali menahan amarah, keberanian berkata jujur, hingga penyusunan skenario dusta dan tindakan melanggar hukum!
| Area Anatomi | Isyarat Ayat & Hadis | Fungsi Menurut Ilmu Saraf Modern |
|---|---|---|
| Ubun-ubun depan (Nashiyah) | Menyebut nashiyah mendusta dan berbuat salah | Korteks prefrontal memproses keputusan sadar untuk jujur atau menipu |
| Kendali Agresi & Emosi | Doa nabi memohon perlindungan atas ubun-ubun dalam genggaman Allah | Lobus frontal meredam impuls kasar serta mengatur pertimbangan akhlak |
| Ketenangan Sujud dalam Sholat | Meletakkan dahi dan ubun-ubun tunduk menyentuh lantai | Melambangkan kepasrahan pusat ego serta akal tertinggi di hadapan Tuhan |
Mengapa Kebohongan Muncul Pertama Kali dari Lobus Depan Otak?
Ketika seorang manusia hendak menyampaikan fakta jujur secara spontan, jaringan saraf otak bekerja relatif ringkas tanpa beban konflik tinggi. Sebaliknya, pada pemindaian pencitraan otak saat seseorang sengaja menyusun kebohongan, peneliti mengamati lonjakan aktivitas sangat tinggi tepatnya pada korteks prefrontal bagian atas dan depan kepala! Bagian tersebut harus menekan dorongan alami mengatakan kebenaran, lalu mengarang cerita rekaan baru yang konsisten dan mengontrol ekspresi wajah lawan bicara.
Di sinilah ketepatan pilihan kata dalam ubun ubun dalam al quran terasa menakjubkan: ayat tidak sekadar menyalahkan orangnya, melainkan menyebut ubun-ubun itulah yang “berdusta dan berbuat dosa” (nashiyatin kadzibatin khathi’ah), karena di balik dahilah pusat penyusunan kebohongan sekaligus keputusan berbuat salah bekerja pertama kali sebelum perintah turun ke lisan dan tangan.
Tidak hanya muncul dalam Surat Al-Alaq, penyebutan kata nashiyah juga hadir menyentuh hati di dalam kisah Nabi Hud ‘alaihissalam (QS. Hud: 56): tidak ada satu makhluk melata pun di bumi melainkan Allah memegang penuh ubun-ubunnya. Ungkapan agung itu melambangkan kekuasaan mutlak Tuhan mengendalikan arah tekad, kendali gerak, dan nasib setiap ciptaan-Nya.
Selaras pula dengan tuntunan doa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tatkala dirundung gundah gulana (HR. Ahmad no. 3712), beliau berserah diri dengan ucapan: “Nashiyati biyadika” (ubun-ubunku berada dalam genggaman-Mu). Setiap kali seorang muslim membungkuk bersujud meletakkan bagian kepala depan menyentuh sajadah, ia hakikatnya sedang merendahkan pusat kecerdasan serta kesombongan terbesarnya di hadapan Sang Pencipta langit.
Tanya Jawab Seputar Ubun Ubun dalam Al Quran dan Sains
Apakah lidah hanya alat penyampai kata sementara pengambil keputusan dusta memang berasal dari depan kepala? Tepat sekali! Lidah dan pita suara bertindak sebagai pelaksana mekanis gelombang ucapan sesuai perintah sinyal motorik dari otak. Pusat penimbangan niat moral, apakah kalimat keluar dalam wujud kejujuran atau rekayasa kebohongan, bermula dari korteks prefrontal tepat di balik dahi bagian atas.
Apakah orang Arab zaman dahulu sudah menganggap kepala depan sebagai pusat pengambil keputusan dusta? Sebelum abad ke-19, tradisi sastra Arab mengaitkan pusat keberanian, pikiran, serta kecurangan sebagian besar pada qalb (dada/jantung), sedangkan ubun-ubun semata dipandang sebagai tanda kehormatan kabilah atau bagian tempat menarik tawanan perang. Kaitan langsung antara ubun-ubun dengan fungsi eksekutif berbohong baru terungkap ratusan tahun sesudah munculnya anatomi dan pencitraan saraf modern.
Bagaimana cara melatih kesehatan pusat kendali di belakang dahi kita secara islami? Menjaga waktu tidur cukup, memperbanyak sujud penuh ketenangan (thuma’ninah), membiasakan kejujuran dalam ucapan harian, serta rutin menghafal Al-Qur’an terus menguatkan koneksi sehat jaringan prefrontal sehingga seseorang tidak mudah terpancing amarah atau kebiasaan buruk.
Kesimpulan
Renungan ilmiah di balik pembahasan ubun ubun dalam al quran menumbuhkan keyakinan mendalam bahwa setiap pilihan diksi anatomis dalam kalam Ilahi memiliki ketepatan abadi yang kian bersinar seiring majunya ilmu pengetahuan saraf manusia.
